مكاتبة محمد بن عبد اللّه بن الحسن النفس الزكية مع المنصور . . . في نسب بني فاطمة . كلام السيد جعفر مرتضى العاملي بأن الحسن والحسين عليهما السّلام ابنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لإخراجهما إلى المباهلة لقوله تعالى : « أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ » . « 1 » قال الطبرسي في الجوامع في تفسير الكوثر : هو كثرة النسل والذرية في نسله من ولد فاطمة عليها السّلام . كلام القرطبي في عدّ عيسى من ذرية إبراهيم في الآية مع أنه ابن البنت ، فأولاد فاطمة عليها السّلام ذرية النبي صلّى اللّه عليه وآله . في فضائل العلويين : من خصائصه صلّى اللّه عليه وآله أن أولاد فاطمة عليها السّلام أولاد بضعة من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ينسبون إليه حسبا من الأئمة عليهم السّلام وعلماء آل البيت ومن في وجه الأرض شرقا وغربا ومن اليمن والحجاز والشام ومصر والعراق والهند والسند وسائر البلاد من السادات . كلام ابن رويش العلوي الأندونيسي في أن ولد فاطمة عليها السّلام عصبتهم وأبوهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . عن الصدوق كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إن الحسن والحسين عليهما السّلام - سيدا شباب أهل الجنة - ولداي . قال محمد مهران : من إكرام اللّه تعالى السيدة فاطمة الزهراء عليها السّلام حفظ ذرية النبي صلّى اللّه عليه وآله في ذريتها وإبقاء عقبه في عقبها . كلام النبي صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام : إن الحسن والحسين من صلبك ولكنكم مني وأنا منكم .

--> ( 1 ) . سورة آل عمران : الآية 61 .